Je suis née. Et je me suis trouvée palestinienne. Aussi loin que je m’en souvienne, j’ai tâtonné pour trouver mon chemin grâce aux débris du mot « palestinien ».

C’est comme si je me promenais en deux endroits en même temps. J’ai le sentiment que tout est normal et en même temps que tout est absolument anormal.

On ne peut pas venir à Jérusalem les yeux, l’esprit ou le cœur fermés, sinon il vaut mieux se rendre en Grèce. Ici, à Jérusalem, il y a des murs, des murs énormes au vrai sens du mot. Des murs énormes qui séparent, isolent, emprisonnent…

Je sors la laine et les aiguilles de mon sac à main. Je me mets à faire du crochet. Je n’ai rien à cacher, mais je suis stressée. Le tricot m’aide à paraître insoucieuse et calme. Sûr que mes parents et mes proches commencent à s’inquiéter.

La masse humaine affluait lentement, chaque fois que les officiers israéliens nous permettaient de traverser la petite barrière par petits groupes.

Nous avons attendu, très longuement attendu. D’autres personnes attendaient aussi : des Arabes, des Palestiniens, des touristes… avec moi qui étais tout cela à la fois. Le car arrivera dans dix minutes, nous a-t-on dit à maintes reprises. Le car est arrivé après 150 minutes.

Enfin, je visiterai la Palestine. La décision pouvait ressembler à un coup de tête pour les miens et parfois pour moi-même. En vérité, cela fait des lustres que j’y pense, que j’y réfléchis et que j’attends.

Dans la confusion de la guerre civile qui se déroule au Mali, La ville mythique de Tombouctou est tombée entre les mains des rebelles de la faction Ansar Ed-dine, dérivée d’Al-Qaïda aux pays du Maghreb (AQMI) qui se proclame du wahhabisme pur et dur.

En novembre, les couleurs calmes du paysage maltais beige et vert avec le bleu céruléen du ciel donnent une impression d'harmonie. Comme sur la rive sud de la Méditerranée, les maisons sont sans toit, se jouxtant les unes aux autres.

Dans la ville blanche, premier web-documentaire du genre au Maroc de Zara Samiry, nous livre des portraits de Casablancais lambda. Le gardien de voiture, le pâtissier ou encore la femme de ménage…

Certaines scènes étonnantes illustrent la complexité de la relation des stambouliotes à la pratique musulmane. Reportage

Vingt chercheurs racontent les gens et les lieux qui font l’âme de la capitale économique du Maroc, et décryptent sans académisme ce laboratoire urbain.

On le verra ici, le rêve d’une cohésion entre communauté, ce désir d’une société plurielle est fortement marqué par un coefficient souvenir. C’est très souvent sur le mode de la nostalgie que ce modèle pluriculturel est évoqué.

Au delà de ses apparences de cité bourgeoise, Montpellier est une ville aux multiples facettes. Enquête sur les lieux de la diversité culturelle. (1ère étape du “Voyage dans 4 villes d’Arc Latin”).

Ville traversée de styles composites, terre de conquête et d’émigration pendant des siècles, c’est seulement au cours de ces cinquante dernières années qu’elle s’est transformée en territoire d’immigration. Versione italiana Versión en español

L’Arc Latin encourage les liens possibles entre les expériences de la Sierra de Tramontana et le reste du monde méditerranéen. Un projet important s’attache à promouvoir l’artisanat de la « pedra en sec », technique traditionnelle utilisée pour la construction des habitations. Versione italiana

Règne incontesté du tourisme religieux. Forme blasphématoire du contemporain. Ce qui frappe, dans une perspective laïque et résolument humaine, c’est la quantité de violence que ce lieu accumule en lui.

Sur la colonne qu’il élève plus haut, toujours plus haut, Siméon repousse les limites du corps, ignore la chaleur, le froid, la faim... Entretien avec Jean-Pierre Sodini, l’un des plus grands spécialistes d’archéologie byzantine.

Des gens simples, poussés à devenir paysans bâtisseurs par le type même de nature qui les a accueillis, vont être protagonistes d’une des plus belles pages de l’histoire rurale antique, celle d’une culture paysanne dont certains aspects restent encore à éclaircir.

Le chistianisme se propage à partir du IVème siècle dans le nord de la Syrie porté par les ascètes dont la vie singulière déclenche de nouvelles conversions et sert de modèle aux nouveaux chrétiens.

Myriade de constructions oubliées dans les replis d’une géographie escarpée, les villages antiques du Massif Calcaire de la Syrie du Nord sont demeurés, des siècles durant, murés dans leur silence.

Peut-on parler d'Istanbul sans la voir? A l'occasion de la parution du dernier numéro de La pensée de Midi, "Istanbul, ville monde", des intellectuels turcs se sont déplacés pour raconter leur ville.

Tour de table du premier salon des Ecritures Méditerranéennes de Marseille, en compagnie de l’écrivain tunisien Jalel El Gharbi.

«Istanbul est une ville saturée de clichés. Minarets et mosquée Bleue, Bosphore et Corne d'Or, perle d'Orient et rêve d'Occident... Comment échapper à ces images toutes faites?». En lisant, dès maintenant, le 29e numéro de La Pensée de midi!

“Mais où est donc la vie? Où est l'âme de Jaffa? Où sont ses habitants, ses enfants? Où sont ses pêcheurs? Force est de réaliser que ce lieu n'inspire plus que le...rien. Le vide et l'absence.” (photographie et texte de Noun)

Takrouna. 40° à l’ombre. Un éboulement qui a mis en péril les fondements de la mosquée interdit tout passage de véhicules. J’entreprends donc d’escalader à pieds ce mont escarpé...

Quatrième ouvrage traduit en France de Miljenko Jergovi?, "Freelander" est un road-movie qui a pour décor la Bosnie d'aujourd'hui. Un roman réaliste et lyrique sur la fragileté de la vie et la force de l'identité dans l'ex-Yougoslavie.